اختيار الاختصاص القضائي في طلاق الوافدين في دولة الإمارات

تيم إليوت: أهلاً ومرحبًا بكم في حلقة جديدة من لوجيكال مع لايلو، البث الإذاعي الأسبوعي الدائم المُقدم من شركة المحاماة إتش بي إل يامالوفا آند بلوكا م.د.م.س ومقرها إمارة دبي. معكم تيم إليوت، أحدثكم مرة أخرى بصحبة الشريك الإداري للشركة لودميلا يامالوفا من مكتب الشركة في منطقة أبراج بحيرات جميرا. من الجيد أن أراكِ مرة أخرى.

لودميلا يامالوفا: من الجيد أن أراك أيضًا.

تيم إليوت: ستتناول حلقة هذا الأسبوع موضوع الزواج والطلاق هنا في دولة الإمارات، ولكن الوقت لن يكفي اليوم لمناقشة كلا الأمرين، لذلك سنحاول إلقاء نظرة عامة على موضوع الطلاق. ومن أجل الالتزام بهذا الموضوع، سنتحدث عن طلاق الأزواج غير المسلمين لتحقيق الهدف من هذه الحلقة. بالنسبة لطلاق الأزواج المسلمين، سنتناول هذا الموضوع في حلقة منفصلة من المدونة الصوتية.

دعونا نحاول ذلك ونُحلل هذه المسألة، لودميلا. لقد اتفق زوجان على أنه حان وقت الانفصال. إنها فترة محزنة وعصيبة. من أين تبدأ الإجراءات هنا في دولة الإمارات؟

لودميلا يامالوفا: ليس من السهل الإجابة على هذا السؤال في مرة واحدة. سأعطيك نبذة عن ذلك. يختلف الأمر حقًا من حالة إلى أخرى. ويتوقف ذلك على عدة العوامل. يعتمد ذلك على جنسية الزوجين وأين تزوجا، وما إذا كان لديهم أطفال، وما إذا كانا لديهما أي ممتلكات، وأين يمكن أن يتواجد هؤلاء الأطفال والممتلكات، وعمر الأطفال، وأنواع هذه الممتلكات، وما إلى ذلك.

ولكن في أبسط الحالات، لنفترض أن الزوجان أمريكيان، كلاهما مواطنان أمريكيان. ولنفترض أن لديهم طفل واحد، ويقيمان هنا، وتزوجا في الولايات المتحدة الأمريكية. وفي هذه الحالة بالذات، سيكون من السهل على الأقل تحديد القانون الذي يجب تطبيقه في حالة طلاقهم، وربما المكان حيث يكون هذا الطلاق نافذ بشكل أفضل، وهذا ما قد يحدث في الولايات المتحدة الأمريكية.

ولكن في دولة الإمارات الأمر ليس كذلك، حيث أن هناك عدد قليل جدًا من الأزواج حالتهم بهذه البساطة. في معظم الأحيان، يكون الأزواج هنا مختلفون من حيث الجنسيات والبيئات. في معظم الوقت يأتي الزوجان من بلدان مختلفة يحملون جنسيات مختلفة، وربما يكونا قد تزوجا أيضًا في بلد آخر. في الواقع، قد يحمل العديد منهم جنسية أكثر من دولة، وغالبًا ما يولد الأطفال في بلد ثالث. غالبًا ما يحمل الأطفال جوازات سفر ليست بالضرورة مطابقة لجوازات سفر الآباء وما إلى ذلك. في هذه الحالة بالذات، من الصعب تحديد المكان الذي يجب أن يسري فيه الطلاق أولاً وكذلك القانون الذي يجب تطبيقه.

تيم إليوت: حسنًا. اسمحي لي أن أسألك هذا السؤال. هل يمكنك اختيار قانون الدولة الذي يجب تطبيقه؟

لودميلا يامالوفا: مجددًا، يختلف الأمر من حالة إلى أخرى. إذا اتفق الطرفان، أجل. ثم يمكنهم بعد ذلك الاختيار. لكن إن لم يفعلوا ذلك، ولنكن واقعيين، نحن نتحدث عن حالات طلاق، وفي معظم الأحوال، حالات الطلاق بطبيعتها تتسم بالحدة ولا يكون الطرفان على وفاق تمامًا. غالبًا ما يكونا على خلاف، وبالتالي يجدون صعوبة في التوصل إلى اتفاق حول قانون البلد الذي يجب تطبيقه.

في هذه الحالة، يكون القانون السائد في دولة الإمارات فيما يتعلق بقانون الأحوال الشخصية هو الشريعة الإسلامية. لكن تكمن صعوبة تطبيق الشريعة الإسلامية في أن التعريف الدقيق للشريعة لا ينطبق سوى على المسلمين. ومع ذلك، من الناحية العملية، إذا قرر الزوجان أو أحد الزوجين تقديم طلب إلى أحد المحاكم المحلية للحصول على الطلاق، عندئذ ستحاول المحكمة بشكل تلقائي تطبيق الشريعة الإسلامية أولاً. يمكن أن يتفق الطرفان، في حالة تم الاتفاق بينهم، على أن يتم الطلاق بموجب الشريعة. هذه هي الحالة الأسهل الأخرى التي يمكن التعامل معها.

ولكن في معظم الحالات، قد يكون من الصعب للغاية الاتفاق على ذلك لأنه من الواضح أن ذلك يعتمد على من يطلب الطلاق، وقد لا تكون الشريعة بالضرورة قانونًا مناسبًا لكلا الطرفين، خاصةً على سبيل المثال بالنسبة للنساء والأمهات. قد يرغبون في تطبيق قوانين بلادهم، لا سيما في المسائل التي تتعلق بالوصاية على الأطفال لأنه بموجب الشريعة الإسلامية توكل الوصاية إلى الأب وتوكل الحضانة إلى الأم، بينما في الاختصاصات القضائية الأخرى يكون الأمر مناصفةً بين الطرفين 50/50.

تيم إليوت: لنستعرض حالة الزوجان الأمريكيان. لأغراض هذه المناقشة، اختار زوجان أمريكيان متزوجان في الولايات المتحدة كانا يقيمان في دولة الإمارات لبعض الوقت رفع قضية طلاق أمام أحد محاكم دولة الإمارات. لقد قلتِ أن الطلاق مرحلة صعبة. كلنا على علم بذلك. إلى جانب ذلك، نتائجها غير مرضية. هل يمكنك بعد ذلك تقديم طلب واختيار خوض نفس التجربة في الولايات المتحدة الأمريكية؟

لودميلا يامالوفا: إنه سؤال صعب للغاية. ولكنه سؤال واضح للغاية لأن هذه الافتراضات تحدث بالفعل، ولكنه يعتمد في الواقع على كيفية التعامل مع عملية طلاقهم أو كيفية إدارتها. بمعنى آخر، لقد كان من الممكن التعامل مع عملية طلاقهم هنا في دولة الإمارات باعتبارها اتفاقية تسوية. وهذا يختلف عن أمر المحكمة. عندما يلجأ الزوجان إلى المحكمة، هناك طريقتان للحصول على وثيقة الطلاق في نهاية المطاف.

إحدى الطرق هي أن الأمر يبدأ في الأساس بطريقة تتسم بالحدة ويلجأون إلى المحكمة وهم على خلاف، وفي النهاية، يقرروا بالفعل الاجتماع ووضع شروط وأحكام انفصالهم كتابةً. في هذه الحالة، يتم التعامل مع عملية الطلاق في نهاية المطاف باعتبارها اتفاقية تسوية، ويتم تسجيل اتفاقية التسوية هذه لدى المحكمة. عندئذ يحدث الطلاق، لكنه تم بموجب اتفاقية التسوية التي وافق عليها الطرفان. هذه إحدى الطرق التي يتم بها الأمر.

الطريقة الأخرى لإتمام الطلاق تحدث عندما لا يتوصل الطرفان إلى اتفاق وفي الواقع،  ينتهي الأمر باللجوء إلى المحكمة. حتى تتمكن المحاكم من تطبيق الشريعة الإسلامية في هذه البلد، يجب أن يوافق الطرفان بالفعل على ذلك، ما لم يكونا مسلمين بالتأكيد. في حالة عدم موافقتهما على تطبيق الشريعة ولكن موافقتهما على تطبيق قوانين الولايات المتحدة الأمريكية لأنهما مواطنان أمريكيان، يمكنهما القيام بذلك. يمكنهما اختيار قوانينهم الخاصة ليتم تطبيقها في المحاكم المحلية. ولأسباب عديدة، تعد هذه عملية صعبة لأنك تطلب من المحاكم المحلية هنا، محاكم دولة الإمارات، مراجعة القانون الأمريكي ومعرفة ماهية القانون ومعرفة كيفية تطبيقه في حالة هذان الزوجان على وجه التحديد.

ومع ذلك، هذا الأمر ممكن. لقد حدث ذلك بالفعل. لقد كانت هناك حالات طلاق تم التعامل معها وإبرامها بواسطة المحاكم المحلية على أساس تطبيق القانون الأجنبي. في هذه الحالة لنفترض أن هذا السيناريو هو ما حدث وحصلنا الآن على حكم محكمة. بالنسبة لطلاق الزوجان الأمريكيان، لقد صدرت وثيقة نهائية بالطلاق، وتحدد درجة الطلاق هذه بناءً على تطبيق قانون الولايات المتحدة الأمريكية. بعد ذلك، وبعد مرور بضعة أشهر أو سنوات قد يقرر أحد الطرفان في هذا الزواج الطعن على هذه الوثيقة. عندئذ يمكنهم القيام بذلك في الولايات المتحدة الأمريكية.

في هذه الحالة افترض أنه تم إصدار أمر محكمة من دولة الإمارات بشأن حقوق المواطنين الأمريكيين في فسخ عقد زواج أمريكي.  أنت تحاول تطبيق هذا الحكم الأجنبي، حكم محكمة دولة الإمارات، التي تطبق القانون الأمريكي في الولايات المتحدة الأمريكية. يمكنك تتصور أن هذه عملية معقدة للغاية، ولكنها مثيرة للاهتمام إلى حد ما لأن هناك احتمالات أن ترفض المحاكم تطبيق حكم أجنبي في الولايات المتحدة الأمريكية حيث أنهم يطبقون قوانينهم الخاصة. الاحتمالات تشير، ومن الواضح أنه حتى لو كانوا مستعدين لتطبيق القوانين الأجنبية، ويمكنك أن تتصور، إلى أي مدى تريد المحاكم أن تبحث الأمر على الأقل للتأكد من أن القضاة الإماراتيين طبقوا بالفعل قوانين الولايات المتحدة الأمريكية بشكل صحيح.

إنه أمر معقد للغاية، لكنه سؤال رائع وبالتأكيد لقد شاهدنا مثل هذه الحالة من قبل، وبالتأكيد، الطرف الذي قد يرغب في الطعن على الوثيقة لاحقًا لديه فرصة جيدة للنجاح أو على الأقل إعادة النظر في وثيقة الطلاق للتفسير أمام قاضي أمريكي، أو بعبارة أخرى، أصبح لديه فرصة أخرى.

تيم إليوت: دعونا نعود مرة أخرى ونستعرض الأمور الأساسية لبعض الوقت. لنستعرض مثالاً لزوجين من نفس المكان - دعنا نستخدم الولايات المتحدة الأمريكية كمثال - الذين يتطلقون هنا، والذين يذهبون إلى المحاكم هنا في دولة الإمارات. ما هي الإجراءات الواجب اتخاذها؟ لنستعرض الجوانب الإجرائية، والأشياء التي عليكِ القيام بها لبدء الإجراءات.

لودميلا يامالوفا: ستكون نقطة البداية هي أولاً تحديد المكان الذي يريدون أن تبدأ فيه إجراءات هذا الطلاق. كونك تقيم هنا لا يجعل هذا بالضرورة مكانًا مناسبًا لتبدأ به الإجراءات. ربما يكون المكان الأكثر ملاءمة أو على الأقل في الظاهر أنه المكان الأكثر ملاءمة، ولكن بسبب الفروق الدقيقة في الأنظمة القانونية، ولنكن واقعيين، الحاجز اللغوي، حيث أن كافة الإجراءات التي تتم أمام المحاكم المحلية هنا تتم باللغة العربية. بسبب كل هذه الفروق الدقيقة، قد يبدو هذا المكان مكانًا مناسبًا لبدء الإجراءات، إلا أن الأطراف قد تقرر في النهاية بدء إجراءات طلاقهم في الولايات المتحدة الأمريكية والحصول على الطلاق هناك.

سيكون القرار الأول هو تحديد من أين تبدأ الإجراءات. في معظم الحالات، إن أفضل طريقة أو أفضل مكان يمكن اختياره هو مكان وجود الممتلكات لأنك قد تحصل على وثيقة طلاق هنا في دولة الإمارات، ولكن إذا كانت معظم الممتلكات موجودة في مكان آخر، سيكون من الصعب للغاية إنفاذ هذه الوثيقة الأجنبية أو الاعتراض على تنفيذها في بلد آخر فيما يتعلق بتلك الأصول. أفضل مكان لبدء الإجراءات هو المكان الذي يمتلك فيه الطرفان أكبر قدر من المصالح. ولكن مرة أخرى، بما أن الأمر في دولة الإمارات كذلك، حيث أن هناك العديد من الأزواج الذين لديهم ممتلكات مشتركة في كل مكان، قد لا يكون ذلك بالضرورة خيارًا جيدًا للغاية.
إذا قرر الطرفان بدء إجراءات طلاقهما في دولة الإمارات، سيلجئان إلى المحكمة المحلية بناءً على على الإمارة التي يقيمان فيها، لنفترض أنها إمارة دبي، سيلجئان إلى محكمة الأسرة في إمارة دبي وسيتعين على أحد الطرفان أو الآخر تقديم طلب إلى المحكمة لبدء إجراءات الطلاق. سيكون القانون السائد هو الشريعة الإسلامية. ستأخذ المحكمة الشريعة في الاعتبار وسترغب في تطبيقها بشكل تلقائي. ومع ذلك، وبموجب القانون، وحيث أن الشريعة لا تنطبق سوى على المسلمين، لذلك حتى تتمكن المحاكم من تطبيقها، يجب على الطرفان من الناحية النظرية الموافقة على تطبيق الشريعة.

إذا لم يوافق أحد الطرفان، يمكنه تقديم طلب لتطبيق قانون مختلف، ويوضح أن هذا هو القانون الذي يرغب في تطبيقه، ولكن يجب أن يكون مكانًا قانونيًا له ما يبرره، الأمر الذي قد لا يكون سهلاً دائمًا. لنفترض أن كلاهما من نفس الجنسية وكانا متزوجان في نفس المكان، سيكون من السهل على الطرف غير الموافق تقديم طلب وإقناع المحكمة لماذا يحتاج إلى تطبيق، لنفترض، القانون الأمريكي بدلاً عن الشريعة الإسلامية.

في تلك المرحلة، وحتى قبل ذلك، ستكون إحدى الخطوات الأولى التي ستقوم بها المحكمة هي تنظيم جلسات وساطة؛ حيث يقابل الطرفان القاضي ويحاولان مناقشة التوصل إلى تسوية ودية للنزاع بينهما وربما الحصول على مهلة قبل البدء في اتخاذ الإجراءات بطريقة رسمية. تتم إجراءات الوساطة هذه أمام المحاكم المحلية، وفي معظم الحالات، يمكن إجراؤها باللغة الإنجليزية كما أنها شفهية أيضًا.

الوساطة غير مُلزمة، لكنها دائمًا ما تكون خطوة ضرورية في العملية. بمعنى أخر، لن تبدأ المحاكم في اتخاذ الإجراءات بصورة رسمية ما لم يتم عقد جلسات الوساطة. في معظم الحالات، تمنح المحاكم أو القاضي الطرفان المزيد من الوقت للتراجع والتأمل والتفكير وتكرار جلسات الوساطة، وفي النهاية إذا لم يتفقا وقد لا يتفقا على مجموعة كاملة من الأشياء، حول فكرة الطلاق، ومكان الطلاق، واختيار القانون المراد تطبيقه، ويعتمد ذلك على الأمور التي يناقشها الطرفان وكيف يتعاملان معها، ويجوز للمحكمة أن تمنح أحد الطرفان الإذن لرفع قضية أمام المحاكم المحلية.

ولكن حتى في تلك المرحلة، قد يتمكن الطرف الآخر من الطعن في اختصاص تلك المحكمة، ولكن يجب أن يحدث ذلك قبل البدء في اتخاذ الإجراءات الرسمية.  بمعنى آخر، لبدء الإجراءات الرسمية، يجب أولاً تقديم طلب لعقد جلسات وساطة. لذلك، أولاً، عندما تلجأ إلى المحكمة، يتم ذلك في صورة عقد جلسات وساطة، وبعد عقد بضع جلسات وساطة، تبدأ إجراءات المحكمة الرسمية، إذا أردت ذلك.

تيم إليوت: حسنًا. لذلك، يتم تطبيق إجراءات المحكمة الرسمية. ثم يتم الأخذ في الاعتبار الممتلكات المشتركة، سواء كان ذلك منزلًا أو سيارة أو يختًا أو مهما كان. هذا ما يتعلق بالممتلكات. ماذا عن الالتزامات المالية أيضًا؟

أود أن أتحدث عن ذلك لأنه قد يكون هناك قروض سيارات، أو قروض عقارية ... كيف يتم التعامل مع ذلك في دولة الإمارات؟

لودميلا يامالوفا: لقد استخدمت كلمتين مثيرتين للاهتمام. كانت أحدهما كلمة مشتركًا والأخرى كلمة التزام مالي. وذلك لأن هذا هو حقًا الوضع الذي تصبح فيه مسألة اختيار القانون أساسية، حيث أنه في حالة قمت بتطبيق الشريعة عند الطلاق، بموجب الشريعة الإسلامية، سيحصل كل طرف على ممتلكاته الخاصة. ما لك سيظل لك. وما لي سيظل لي. بمعنى آخر، إذا كان لديك ولدى ممتلكات مشتركة، إن حصتي التي تبلغ قيمتها 50٪ ستظل كما هي 50٪ وحصتك التي تبلغ قيمتها 50٪ ستظل كما هي 50٪. عند تطبيق الشريعة، لا يتم تقسيم الممتلكات على هذا النحو. ستحصل على حصتك التي تبلغ قيمتها 50٪ وسأحصل أنا على حصتي.

وعلى نفس المنوال، إذا كان العقار الذي نعيش فيه، لنفترض، أنه ملكك بنسبة 100٪، إذًا لا يحق لي المطالبة بالحصول على حصتي فيه. هذا ما يحدث بموجب الشريعة. هذا هو السبب في أن اختيار القانون المراد تطبيقه أمر هام للغاية، لأنه عند تطبيق الشريعة في هذه الحالة، وللإجابة على سؤالك، إذا كان العقار ملكك ولديك رهن عقاري، ستتحمل وحدك المسؤولية كاملة بنسبة 100٪.

إذا كان العقار مملوكًا لنا بشكل مشترك ولدينا رهن عقاري، سيكون كلانا مسؤولان عن هذا الرهن. في هذه الحالة لنفترض أنك اخترت تطبيق قانون آخر، على سبيل المثال، القانون الأمريكي أو لنقل أننا سنطبق أحد القوانين الأوروبية، لنفترض، قانون دولة السويد، في العديد من البلدان الأوروبية، على وجه الخصوص، ستكون كافة الممتلكات التي تم جمعها الزوجان خلال فترة الزواج ملكًا لكلا الزوجين بنسبة 50% إلى 50%. بمعنى آخر، حتى لو كان المنزل ملكًا لك بنسبة 100٪، وملكًا لي بنسبة 50٪. هذا هو السبب في أن اختيار القانون أمر هام للغاية.

يكمن السر هنا في إقناع المحكمة. لنفترض أنني أريد تطبيق القانون الأمريكي أو القانون الألماني عند طلاقنا، وهذا المنزل الآن ملكك بنسبة 100%. هل يجب نقل 50% من ملكية المنزل لي؟ هذه مسألة صعبة للغاية ولكنها ممكنة. هذا هو السبب في أنه من المهم للطرفان أن يعرفا مسبقًا ما هي جميع الفروق الدقيقة حتى يتمكنوا من الاتفاق بشكل فعال على اختيار واحد للقانون المراد تطبيقه وذلك لبدء الإجراءات حتى لا يكون لديهم قضايا متعددة قائمة في نفس الوقت، وهو الأمر الذي يحدث بشكل متكرر.

تيم إليوت: لنتحدث عن الالتزامات المالية أيضًا. هل من الآمن افتراض أم أنه من الأسلم أن نفترض أم لا، أنه في حالة كنت تمتلك العقار ملكية مشتركة، ولكن هناك رهن عقاري على هذا العقار، هل يكون الالتزام المالي بنسبة 50/50؟

لودميلا يامالوفا: صحيح. هذا أيضًا سؤال مثير للاهتمام لأنه غالبًا ما يتم سؤالنا حول ذلك، في حالة الطلاق، بواسطة أحد الطرفان، حسنًا، لنفترض أن زوجي حاصل على قرض سيارة، هل سأكون مسؤولة عن ذلك؟ زوجي حاصل على قرض بطاقة ائتمان. هل سأكون مسؤولة عن ذلك؟

إليك ذلك، بشكل تلقائي، لكونك متزوج، لا يعني ذلك أن المسؤولية مشتركة. إذا كان هذا الحساب المصرفي نفسه مشتركًا وكان باسم الطرفان في هذه الحالة، عندئذٍ أجل، سيتم تقاسم المسؤولية. كوننا متزوجان، لا يعني ذلك أنني مسؤولة عن الالتزامات المالية على حسابك المصرفي، تمامًا كما لم أحصل على فوائد حسابك المصرفي بسبب زواجنا.

تيم إليوت: ماذا عن الأطفال. نحن لا نتحدث عن الممتلكات أو الالتزامات المالية. قد يقول بعض الناس أن كلا الطرفان مسؤولان عن الأطفال، على ما أعتقد. لنستعرض المثال الذي لدينا هنا عن الزوجان الأمريكيان اللذان اختارا الطلاق بموجب نظام المحاكم الإماراتية وبموجب الشريعة.

لودميلا يامالوفا: يمكن أن يكون الأمر معقد للغاية. ويمكن أن يكون بسيط للغاية. يعتمد ذلك على التركيبة السكانية للعائلة أو نسيج الأسرة عند حدوث الطلاق. والقاعدة العامة في الشريعة هي أن توكل الوصاية إلى الأب، وتوكل الحضانة إلى الأم. باختصار، تعتبر الوصاية في هذه الحالة حقًا قانونيًا طويل المدى لاتخاذ قرارات بشأن رعاية الأطفال أو مصلحة الأطفال. وتشير الحضانة بصورة أكبر إلى الحيازة الجسدية للأطفال.

لكن الحضانة تعتمد أيضًا على عمر الأطفال وجنسهم. لكن الحضانة تعتمد أيضًا على عمر الأطفال وجنسهم. الأمر يختلف حقًا من حالة إلى أخرى، ولكن عادةً ما توكل حضانة الأطفال القصر إلى الأم حتى سن معينة. وبعد السن المحدد، يتم نقل الحضانة إلى الأب.

تيم إليوت: كم يكون هذا العمر المحدد؟

لودميلا يامالوفا: بالنسبة للذكور 11 سنة وبالنسبة للإناث 13 سنة. لكن معظم القضاة هنا في دولة الإمارات، ربما يختلف ذلك إلى حد ما في بلدان أخرى، ولكن في دولة الإمارات، يميل القضاة إلى إبقاء الأطفال القاصرين معًا. لنفترض أن لديك صبيًا يبلغ من العمر 12 عامًا ولديه أخت عمرها سبع سنوات. فمن المحتمل أن يسمح القضاة للأم بالاحتفاظ بحضانة الطفلين حتى يظل الأطفال معًا ولا يتم فصلهم.

تيم إليوت: نحن نستعرض بشكل خاص حالات الطلاق الخاصة بالأزواج غير المسلمين هنا في دولة الإمارات، وهناك المزيد فيما يتعلق بهذا الموضوع. ولكن دعونا نلخص الموضوع بقدر الإمكان، لودميلا. أعلم أن الأمر صعب ولكن لنتحدث عنه مرة أخرى، كيف ستختتمين هذه المناقشة؟

لودميلا يامالوفا: إن الطريقة التي أود أن أختتم بها الموضوع هي نصيحتي للطرفان بأن يعودا إلى وطنهم وأن يبدءا إجراءات الطلاق هناك. إما ذلك أو أن توافق، وعلى قدر ما يبدو الأمر صعبًا، على انفصال ودي هنا. في معظم الحالات، نجد أن الطرفان في نهاية المطاف يقومان بفعل ذلك بالضبط، أي التوصل إلى اتفاق تسوية أو التوصل إلى صيغة تسوية لإضفاء الطابع الرسمي على طلاقهم هنا لأنه الأمر الأكثر ملاءمة.

نصيحتي هي فقط العودة إلى بلدك الأصلي أو الاتفاق على انفصال ودي هنا لضمان عدم تأثر مصالح الأطفال في نهاية المطاف على المدى الطويل ولضمان إنفاذ وثيقة الطلاق بشكل فعال فيما يتعلق بالممتلكات التي ستندرج تحت ذلك.

تيم إليوت: هذه حلقة أخرى من المدونة الصوتية لوجيكال مع لايلو. لودميلا يامالوفا، الشريك الإداري في شركة المحاماة يامالوفا آند بلوكا في إمارة دبي. كما هو الحال دائمًا، شكرًا لكِ.

لودميلا يامالوفا: شكرًا لك.

تيم إليوت: في الحلقة القادمة من المدونة الصوتية لوجيكال مع لايلو سنُناقش موضوع الطلاق مرة أخرى ولكن بين الأزواج المسلمين.

هذا المقال مُقتبس من إحدى حلقات المدونة الصوتية لوجيكال مع لايلو التي تم إذاعتها في 30 يوليو 2019.

كُتب بواسطة:

لودميلا يامالوفا | إتش بي إل يامالوفا آند بلوكا م.د.س.م.